| الوقفة الثانية والعشرون: وقفة مع المتعة.
رعاكم الله، لا شك أنكم سمعتم بالمتعة، تلك التي يقول عنها علماء الشيعة في كتبهم إنها قربى إلى الله، نعم قربى وأي قربى! هاكم بعض فضائلها:
( عن صالح بن عقبة عن أبيه قال: قلت للباقر: للمتمتع ثواب؟ قال إن كان يريد بذلك الله عز وجل وخلافا لفلان –يعني عمر- لم يكلمها كلمة إلا كتب الله له حسنة وإذا دنى منها غفر الله له في ذلك ذنبا فإذا اغتسل غفر الله له بعدد ما مرّ الماء على شعره. قلت: بعدد الشعر؟ قال نعم بعدد الشعر) هذا بحار الأنوار الجزء 100 ص. 306.
ولا أدري ما لها هي من الأجر ولكن هذا ما للرجل.
(وعن موسى بن علي بن محمد الهمداني عم رجل سمّاه عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ما من رجل تمتع ثم اغتسل إلا خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكا يستغفرون له إلى يوم القيامة، ويلعنون متجنبها إلى أن تقوم الساعة قلت: وهذا قليل من كثير في هذا المعنى). وهذا في بحار الأنوار الجزء مئة. ص. 306 أيضا.
(وعن حارث بن المغيرة أنه سأل أبا عبدالله: هل يُجزي في المتعة رجل وامرأتان؟ قال: نعم ويجزيه رجل واحد. وإنما ذلك لمكان البراءة ولئلا تقول في نفسها هو فجور) بحار الأنوار، جزء مئة، ص. 308.
(وعن علي عن أخيه عليه السلام قال سألته عن الرجل هل يصلح له أن يتزوج المرأة متعة بغير بينة؟ قال: إذا كانا مسلمين مأمونين فلا بأس) بحار الأنوار، جزء مئة، ص. 312.
ونحن نسأل:
هل تمتع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟
هل تمتع الأئمة الاثنا عشر؟
أليست قربى؟ وهم أحرص الناس على العمل الذي يقرب إلى الله!
ألَهُم أولاد من المتعة؟ وهل المتعة للمؤمنين الأتقياء فقط؟
أم أن المؤمنات التقيات أيضا يتمتعن تقربا إلى الله عز وجل؟
ترىّ كيف ستكون صورة مجتمع تشيع فيه المتعة؟
إياكم أن يلبّس عليكم بأن المتعة علاج للأرامل والمطلقات!
إنها جُعلت للأبكار كما جاء في الوسائل فارجعوا إلى وسائل الشيعة ففي ذلك المزيد.
هل ترضى أيها المسلم المتعة لأختك قبل أن ترضاها لنفسك؟ هل ترضاها لأمك؟ أو لابنتك؟
كن صادقا مع نفسك واتخذ قرارك.
تصوروا زواجا لا ميراث فيه ولا يُـشترط فيه شهود ولا ولي ولا طلاق وأشياء أخرى يطول ذكرها، ذكرتها في مذكرة لي في المتعة.
زواج مدته جِـماع من مرة واحدة ثم ينفصلان.
بالله عليكم! حاولوا أن توجدوا الفرق بين هذه المتعة وبين دور العـهر التي في أمريكا وأوربا وآسيا.
أتدرون الفرق بين دور العهر وبين المتعة؟
دور العهر يحميها القانون
والمتعة تحميها الشريعة!!!! زعمــوا.
إن المتعة إنما أبيحت في الإسلام لمدة ثلاثة أيام ثم حرّمت وكانت مع الكافرات
فكيف جعل علماء الشيعة المتعة بالمسلمات؟!
هذا شيء عجيب!
يتبع بإذن الله تعالى
__________________ |