:: منتديات الشوامخ النسائية :: - عرض مشاركة واحدة - (¯`·._.·( زادهــا )·._.·°¯)

شــهــد · 04-06-2008, 12:02 PM

..

{ وشهد شاهد من أهلها }

( غاري نيلر ) كاتب أمريكي حذر في حوار له نشر قبل أيام من مغبة مشاركة المرأة للرجل في الحياة العملية العامة لاختلاف طبيعة كل منهما ؛ خشية تكرار النتائج المدمرة التي طالت المجتمع الأمريكي وأكد ذلك بقوله : إنه سبب سقوطنا في أميركا أخلاقياً ومدنيا واجتماعياً ، وأشار إلى أن الأم في البيت تقوم بدور فعال ولا تعتبر عاطلة .
[ جريدة الحياة ]

سؤال وشكوى ..

إذا عرضت للمسملة مشكلة فطلبت حلها من الثقات دون غيرهم ، وقبل ذلك شكت حالها لمولاها دون غيره ، فإنها حينئذ جديرة بأن تنال عناية الله سبحانه ، ويدركها فرجه ، ولها أسوة بالتي جادلت النبي صلى الله عليه وسلم في زوجها ؛ ففرج الله عنها ، وأنزل فيها قرآنا يتلى إلى يوم الدين { قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله }

"زبيدة زوجة الرشيد" صاحبة الأعمال المعروفة في طريق الحج. "ست الشام بنت أيوب" بنت مدرستين وقفيتين في الشام.

وكثير من الصالحات قديما وحديثا انضممن إلى قوافل المسارعات إلى الصدقات الجارية، ومما يسهل على المسلمة ذلك أن تستقطع شيئا يسيرا من دخلها أو إرثها لوجه من وجوه البر{لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون}

من كريم الأخلاق، تربية الصغار على الاستئذان، عند دخول غرف الأبوين أو البنات في أوقات العورات، كما أخبر تعالى{من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم}وذلك لئلا يقع نظرهم على ما لا يحسن رؤيته؛ لتكون نفوسهم نقية طاهرة.

قال صلى الله عليه وسلم( إذا جاء خادم أحدكم بطعامه فليقعده معه أو ليناوله منه،فإنه هو الذي ولي حره ودخانه)
قال النووي فيه :"المواساة في الطعام، لاسيما في حق من صنعه أو حمله؛ لأنه.. تعلقت به نفسه، وشم رائحته"
فكم نسي أهل بيت خادمتهم لم يناولها شيئا، فطوبى لمن حفظت نصيب الخادمة أو السائق الذي اشتراه من السوق.

قبول الحق خلق فاضل ، والامتناع عنه يكون لأسباب منها الجهل به ، أو عدم محبة الناصحة ، أو الظن بأن قبول النصح ينقص من مكانة المنصوحة ، أو للكبر والهوى " فالكبر بطر الحق " أي رده ، وقال علي رضي الله عنه : " إتباع الهوى يصد عن الحق "
- والحكمة ضالة المؤمنة.
- ومن يأب نصح الناصحين فإنه *** يعش في ظلام الجهل طول حياته

قلوب المؤمنين الصادقة وأدعيتهم الصالحة هي العسكرالذي لايغلب
(ابن تيمية)

[IMG]
http://www.alshwamkh.com/vb/images/smilies/23e9522599.gif[/IMG]

في بعض الظروف تقتضي المجاملة ألا نقول الحقيقة, فهل يعد هذا نوع من الكذب؟
هذا فيه تفصيل:
- إن كانت المجاملة يترتب عليها جحد حق أو إثبات باطل لم تجز هذه المجاملة.
- أما إن كانت المجاملة لا يترتب عليها شيء من الباطل, وإنما هي كلمات طيبة فيها إجمال, ولا تتضمن.. إسقاط حق لأحد، فلا أعلم حرجا في ذلك.
فتاوى الشيخ ابن باز (5/280).

نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التعذيب بالنار / فهل يدخل فيه قتل الحشرات بأجهزة الصعق الكهربائي ؟
الجواب :
لايعد ذلك من التعذيب المنهي عنه لأن :

* الصعق ليس في إحراق ، ولكنه امتصاص للحياة
* ليس المقصود منه التعذيب بل دفع الأذى .
* يتعذر في الغالب القضاء عليها إلا بهذه الآلة ، أو بالمبيدات التي لات خلو من ضرر .

( ابن عثيمين )

إذا بشرت أحدا بخبر سار فأعطاك "حلاوة البشارة" فهل يجوز لك أخذها ؟
البشارة بالخير مستحبة، ومنها بشارة الصحابة لكعب بن مالك رضي الله عنهم في قصة توبته،وقول النبي صلى الله عليه وسلم له (أبشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك أمك)
متفق عليه.
وإعطاء البشارة لمن يبشر بخير مستحبة أيضا، لفعل كعب حيث إنه أعطى من بشره ثوبين[اللجنة الدائمة26/141]

"السفينة لا تزال تجري بمجدافيها ما اتجها في الحركة إلى جهة واحدة فإن اختلفا وتدابرا في هذه الحركة انحرفت السفينة أولا، واضطربت ثانيا، وانقلبت آخرا، وهل الرجل والمرأة إلا مجدافان في زورق البيت (العائلة) الذي يعبر بهما نهر الحياة" مصطفى الرافعي

{ قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين}
مشهد تخلي المتبوع عن التابع والقرين عن قرينه مشهد متكرر في القرآن وهو بهذا يحذر من عواقب اتخاذ شياطين الجن والإنس قرناء وبطانة ومستشارين وأصدقاء, فيندم الإنسان على ذلك حين لا ينفع الندم{ كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم}
ومن العداوة ما ينالك نفعه *** ومن الصداقة ما يضر ويؤلم

تزوج رجل يقال له أبو حمزة امرأة ، وطمع أن تلد له ولدا فولدت بنتا، فهجرها، وصار يأوي إلى بيت ضرتها، فمر بخبائها بعد سنة وهي تلاعب بنتها وتقول:
ما لأبي حمزة لا يأتينا *** يظل في البيت الذي يلينا
غضبان أن لا نلد البنينا *** تالله ما ذلك في أيدينا
وإنما نأخذ ما أعطينا
فلما سمعها أسرع نحوهما فقبل رأس امرأته وابنتها وقال: ظلمتكما ورب الكعبة

تتحمل الأم والأخت الكبيرة أيام الاختبارات أحمالا ثقيلة، وقد تكون وحدها فارسة الميدان، تهيئ الجو المناسب، تشجع هذا، تذاكر لهذا، تطمئن هذا، وقد تكون هي أيضا مشغولة باختباراتها وتحتاج إلى معونة، ولكن الله لها وهو خير معين {أنا لا نضيع أجر من أحسن عملا} (والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه)

من ضعف الإيمان محاولة الإيقاع بين امرأة وأختها لحسد أو غيرة، والعاقلة تحذر من الإصغاء لنميمة أو طعن بلا دليل ظاهر، فالنمامة لا تكون صادقة.
روي أن سليمان بن عبد الملك قال لرجل: بلغني أنك وقعت فيَّ، وقلت كذا وكذا.
فقال الرجل:ما فعلت.
فقال سليمان: إن الذي أخبرني صادق.
فقال الرجل: لا يكون النمام صادقا.
فقال سليمان: صدقت،اذهب بسلام.

أم لديها طفلان: بنت وابن أصغر، لاحظت الأم عند مرضها إعراض بنتها عن العناية بها دون الابن، وعند البحث تبين أن الأم كانت تقدم الابن لملاحته وطرافة تعليقاته، والأجدر بالأم أن تستعمل دواء(اعدلوا بين أولادكم ) وقت المعاملة والملاعبة لأطفالها، وعند إقبال الأقارب على أحدهم تعطي الآخر جرعة منه، واستحب بعض السلف المساواة في التقبيل بين الأولاد