|
و لعلّي أثري الموضوع أكثر لتثبت الفائدة المرجوة في العقل و ليستيقن القلب :
ذم القصاصين
للشيخ/ سالم بن سعد الطويل- حفظه الله - :
______________________________
القصاص:هو الذي يسرد القصص ويكثر منها فتراه يسرد قصة تلو قصة معرضا عن القرآن الكريم والسنة النبوية وغافلا عن قوله تعالى: فذكر بالقرآن من يخاف وعيد» [سورة ق:45] وقوله تعالى: «فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا» [سورة الفرقان:52] أي جاهدهم بالقرآن. وقوله تعالى: «اتل ما أوحي إليك من الكتاب»[ سورة العنكبوت:45] وقوله تعالى: «إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شيء وأمرت أن أكون من المسلمين. وأن أتلو القرآن فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل إنما أنا من المنذرين» [سورة النمل:91ـ90].
أخي القارئ اعلم رحمني الله وإياك إن الإكثار من القصص أمر محدث ما أنزل الله به من سلطان!!أخرج ابن أبي شيبة والمروزي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: «لم يقص - بضم الياء وفتح القاف - على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا عهد أبي بكر ولا عهد عمر ولا عهد عثمان إنما كان القصص حيث كانت الفتنة» [موارد الظمآن ص: 58، وذكره السيوطي في تحذير الخواص ص245].
عزيزي القارئ ما الذي يجعل هؤلاء القصاص يستبدلون الذي أدنى بالذي هو خير؟
فأقول: لا شك أن الدوافع كثيرة من أهمها:
1- عجزهم شبه التام عن الاستدلال بآيات القرآن والأحاديث الصحيحة فتراهم إما لا يحفظونها أو لا يعرفون كيف يستدلون بها!!
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن مثل هؤلاء: «أعيتهم الأحاديث أن يحفظوها....» [شرح الالكائي لأصول السنة (139/1) والدارمي (47/1).]
فالقرآن عظيم وثقيل قال تعالى: «إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلاً» [سورة المزمل:5] فهؤلاء القصاص لا يستطيعونه إذ لابد من حفظه وتلاوته تلاوة صحيحة مع الاستدلال به استدلالاً مستقيماً وليس كذلك القصص فلو قدم فيها أواخر أو أضاف أو حذف أو حرف فيها وكذب فمن ذا الذي سيحاسبه على ذلك؟!
2- رغبة القصاص في الشهرة وصرف وجوه الناس إليه!!
قال تميم الدارمي لعمر بن الخطاب رضي الله عنهما: «دعني ادع الله وأقص واذكر الناس. فقال عمر: لا. فأعاد عليه فقال: أنت تريد أن تقول أنا تميم الدارمي فاعرفوني!! » [ذكره الطرطوشي في الحوادث والبدع ص:109] قال أبوالفضل العراقي:" فانظر توقف عمر في إذنه في حق رجل من الصحابة يعني تميماً الدارمي الذين كل واحد منهم عدل مؤتمن وأين مثل تميم في التابعين ومن بعدهم؟ " ا.هـ [تحذير الخواص: ص223].
3- نزولاً من القصاصين عند رغبة العوام والجمهور إذ النفوس الضعيفة تحب القصص والحكايات بينما يستثقلون المواعظ والزواجر ومعرفة الأوامر والنواهي والحلال والحرام فلما كان القصاص يعجبهم كثيراً تجميع الناس وكثرة المستمعين وجدوا من المناسب الإكثار من القصص وذكر الغرائب!!
اخرج الإمام احمد في الزهد عن أبي المليح قال: ذكر ميمون القصاص فقال: «لا يخطئ القاص ثلاثاً: إما أن يسمن قوله بمايهزل دينه وإما أن يعجب بنفسه وإما أن يأمر بما لا يفعل» [ذكره السيوطي في تحذير الخواص ص: 252ـ251]
4- ومن أكبر أسباب ظهور القصاص تزيين الشيطان لهذا الأسلوب فتجدهم ينقلون كل ما هو غريب ولو كان باطلاً من اجل الإثارة فلا يتورعون عن الكذب بل هم من اكذب الناس!!
ذكر السيوطي في كتابه [تحذير الخواص من أكاذيب القصاص ص265 ] قال: قال الإمام احمد بن حنبل رحمه الله تعالى: «أكذب الناس القصاص والسُؤَّال» - بضم السين وفتح الهمزة مشددة - أي الذين يسألون الناس أموالهم فيخترعون القصص ليتصدقوا عليهم.
أما مفاسد القصاصين فكثيرة منها:
1- أنهم بقصصهم وحكاياتهم يصدون الناس عن الكتاب والسنة تلاوة وتفقها واتعاظا واهتداء.
2-تعويد عامة الناس على الكذب وعدم التثبت والمبالغات والخيالات الزائفة.
3-يصرفون وجوه الناس إليهم دون العلماء العاملين والهداة المهتدين فتجد العامة يجلسون للقصاصين ويزهدون بالأئمة الإعلام.
4-اغترار كثير من الناس بالقصاصين فيظن أنهم من أهل العلم والفقه والفتوى فيسألهم ويستفتيهم فربما أفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا.
5- روايتهم للأحاديث الموضوعة والباطلة والضعيفة وهذا من الكبائر لو كانوا يعقلون.
6- يصرفون الناس عن قصص القرآن والتي هي أحسن القصص قال تعالى «نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن» [سورة يوسف:3 ]
7- ومن أكبر المفاسد روايتهم لقصص الأنبياء فيكيلون فيها كيل بعير من الزيادات والإضافات حتى يصفوهم بما لا يليق بهم صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.
8- روايتهم للفتن التي جرت بين الصحابة رضي الله عنهم والنيل منهم وتنقصهم مع أن الواجب الإمساك عما جرى بين الصحابة.
والخلاصة:
أن القصاصين قد أساءوا إلى الإسلام وخطرهم كبير على المسلمين والواجب علينا التمسك بالكتاب والسنة وصرف الناس إلى علماء الهدى والعلم النافع ونحذر من القصاص ونحذر منهم.
والله اسأل أن يوفق المسلمين لما فيه خيرهم وصلاحهم.
____________________________________
* جريدة الوطن - 8 جمادى الآخرة 1427هـ الموافق 3 يوليو2006- العدد 10931/ 5377 - صفحة الإبانة
و جزى الله شيخنا الفاضل عنا خيرًا ، و علّمنا ما ينفعنا و جعل ما نتعلمه حجة لنا لا علينا .. و الحمد لله رب العالمين .
|