فكرُ راجِح .. عقليَة فذّة .. قرارات متزنَة .. قناعَات مترسّخة .. مبادئ مُتأصّلة ..

بادِري بنسائمكِ المخمليَة لنحرّك ديمَة الخُمول وغمَامهَا عَن حِياض ساحتنَا الحواريَة ودِيارهَا ..
بآرائكِ المتّزنَة تسمحِين للسحّاب أن يتذانَب فِي فَضاء وثيجَة النقَاش الحُر .. فَودقُ رأيكِ الضحضَاح يُمطِرُ رِحابنَا المِطراد ..
حَتَى تَعلو بادرتكِ مُبرعَمة فيمتدّ ساقهَا ..فَيصلبّ ..فيعانِق العنَان شموخاً وبقواعِد الإتّزان يتأصّلُ رسوخاً ..

هُنا نجتمِع ثُلّة شامخات ..

نرتَقِي علوّاً وسموّاً فِي طَرح حلُول وَقناعَات .. كأنشاجِ المَاء تَروِي البُور وَ الرحَاب القاحِلات
لا نُوحِرُ ولا نُغيظُ ،ومَا نتلفّظُ تقوّل الشائِعات .. نَسعَى لدثرِ الرزايَا وَدمغُ الزّورِ وردع المُفسدات

نَستحيل الكلام المقنّد .. والرأْي المتزعزِع المُفنّد

شامختِي ..
أنتِ كاللهمُوم تُمطريننَا بِما يُحاكِي المَنطق برأيٍ صائبٍ سليم
تثلجينَ صدورنَا بسمتٍ ورفقٍ ولين،وَحلاوة طَبعٍ معطاءٍ حليم

نحنُ شامخات .. تدبّري معناهَا ..

لنَا بصمتنُا ونكهَة التميّز المختومَة بشهد الأخلاق ،فَمن قال بأنّنا لا نفقه ،وبالحَقِ لا نأبَه ؟!
لِساعدكِ هُنا أن يخطّ أخيَار آرائكِ ،وصِفوَة قناعاتكِ .. هلمّي أخيَة فِي إِعلاء صوتكِ المثابِر نَحو حقٍ غير غائِر .. فنجمهُ لن يزَال سنياً برّاقاً غيرُ أفِل ..

لَنا هُنا محطّات نتواتَرُ في الوقوُف تحت ظلالهَا .. ونعبَق من شذَى وجدانُهَا ..

لِكل شامخَة أن تُقيل فِي ظِلال الزَيزفُون وترمِي بِسؤال عميقٍ ميمُون .. يَطرحُ قضيَة تجافَت لأجلهَا رموش العُيون ..
أو أيةُ سُؤَال متوشّح بطِيب الكلمَة عَن فَحوى مُربِح ..يجُود بِخيرِ مضمون ..
فتعقبهَا شامخَة فاضلَة بإجابة كالبلسَم عَلى جرحٍ متشققٍ تعلو أنّاتهُ .. فتدمِل الجَرح بمرهَم رأيهَا الصادِق لتمسح جبيناً محزون ..
ثمّ وقبلَ أن تُغادِر الدِيَار لتترك لنَا نسائمهَا تَموجُ في سؤال تصيغهُ من واقِع غزلتهُ النوازغ والمجون ..
حَتى تستظِل شامخة أخرى فِي ظلال الزيزفُون .. وهكذا دوالَيك ~
أي بأنه على الشامخة ان تُجيب وقبل مغادرتهَا بحفظ الرحمن أن تترك سؤال ..

لا تَخذلينا بِقصار الكَلم [ نعم ، لا ، مع ، ضد ، أعارِض ، يسلموو ، مشكورة ...] فأنتِ لكِ من التعبيِر كمٌ هائل مخزون .. فجودي يا رعاكِ الله بِما في جعبتكِ ..

إذ مَا كانَتْ لديكِ رغبَة فِي الإجابَة عَن أسئلَة ماضيَة أجابت عَنها شامخَة أخرى وإبداء رأيكِ الثمين لكِ ذَلك ،ونكون أشد سروراً وحبور .. لكِ ما شئتِ من رحاب .. فلتغرسِي بذوركِ ولننجل قمحكِ سوياً .. ولنحصد المحصول .. ولنجني الثمار

لكِ العودَة في سائِر الأوقات .. مرحب بكِ مَتى قرعتِ سكون البَاب المشروع .. فلا حاجِب هُنا عَن تبادُل النصائِح والحلول ..

لديكِ رقيب وعتيد .. فإسعي لأن تنتقِي ما طاب من الكلم وما حَسُنَ من الحرف .. لا تتغافَلي عن المولى الذي لا ينام .. وإجعلِي ما تكتبيهِ خالصاً لوجهه الكريم ..

يا حبّذا يا شامخَة لو تطلعين على قوانين القسم
القوانين (~ ..دستور قوانين ساحاتنا الحواريَة.. ~)



أسأل الله أن يكون ما تخطّه أناملكِ في المتصفّح حجةً لكِ يوم الوعيد لا عليكِ ..


أبدأ بإسمهِ تعَالى ‘‘ بسم الله ‘‘


سؤالِي يبحَث عن إجابَة :

كَيف تنظرين إِلَى القناعَة المترسّخة عِند عامة الشرقيين فِي رفض تزويج الإبنة الصغرَى قبل الأخت الكُبرى ..
حتى إن لَم يقدّر الله تعالى أن يتقدّم لهَا رجل صالح ويطلبهَا للزواج وكان لأختهَا الصغرَى النّصيب الأسبق؟!
هَل أنتِ في مجتمع يقرّ بتلك القاعدة ؟! ومن أي منظور تبصرينها تأييد أو رفض ؟! ومَا حلولكِ التي ترينها كترياق ؟! ..