بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي وهبنا عقولا نبصر بها
وبعد:
اقتباس:
اما مساله المغالاة هى فعلا موجوده لدى الصوفيه وهى ذكرتها
كموضوع زياده فى الشرح عن الرسول صلى الله عليه وسلم ,
وماكان قصدها ان " الا " فيها مغالاة
الصوفيه غالت في الرسول عليه الصلاة والسلام فجعلوه علاما للغيب وخالدا لم يمت
ونسبوا اليه اجابة الدعاء واجازوا التوسل به... و...و..و...
فأين ماوجد في كلمة (إلا) يتماشى مع عقيدة الصوفية ؟؟؟؟!!!!
اقتباس:
اتركوا الافتااء لاهله , ولا كل وحده تحط رايها الشخصى وكأنها مفتيه
الافتاء شى والراى الشخصى للمواضيع الشخصيه
أفضل طريقة للرد على مثل هذا الاسلوب هو السكوت والا لزاد الامر
وأنا اعلى شأنا من ان انزل لهذا الاسلوب الرخيص في الحوار
اقتباس:
الاخت شهد
ياليت انتبهتى ان الموضوع ينقسم لقسمين:
1- قسم عن خطأ قول حرف " الا "
2- وقسم تكميلى ماله شغل بالحرف وهو عن الغلو
واذا كان الموضوع كما ذكر ت ينقسم الى قسمين فما فائدة ذكر اهل التصوف هنا ام انه مجرد تدليس في الامر للتهويل من كلمة (الا رسول الله)
اقتباس:
اما الاخت النهاوند اذا ماتعرفين الجهنى
يامن دعوتيني بــ النهاوند للتقليل من شأني اقولها مرة اخرى لو اردت الرد عليك لفعلت ولكن احتراما
لصاحبة الموضوع انين الاسلام واستاذتي خطوة واقعية التي تواجدت هنا سامتنع ..
واحب ان ابشرك اني اعرف الجهني والا لما تحدثت ...
السؤال هو ..هل تعرفينه انت؟؟
**
شيء اخر :كلام مشايخنا تاج على رؤوسنا ولكن قاعدة تعلمناها نحن اهل السنة والجماعه
انه كل يؤخذ من قوله ويرد الا الرسول صلى الله عليه وسلم
فإن كانت الفتوى في امر فقهي او اصل من اصول الاسلام فوجب علينا اتباعها لزاما لاشك فيها
اما ان كانت في امر فرعي وليست فقهي ولم تكن تستند الى دليل من القران او السنه
بل هي مجرد اجتهاد عالم وجب علينا ان نوقنها بعقولنا قبل اخذها او ردها
فهناك من علمائنا من تراجع عن قتواه بعد ان رأى بخلافها وهذا ليس بعيب ولابنقص,,,
هذا ديننا وهذا منهجنا ومن قال غير ذلك فهو جاهل ...
واكرر قول الاخت شهد
اقتباس:
فما من داعي لرفض رأينا وكأننا ابتدعنا بدعة أو أنكرنا معروفاً أو رددنا على ماقال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم !!
اخيرا لوكنت دققت قليلا في ردي السابق لكنت عرفت اني وضحت المعنى اللغوي للكلمة
فتأملي ياهداك الله
اللهم أرنا الحق حقاُ وأرزقنا أتباعه وأرنا الباطل باطلاٌ وأرزقنا إجتنابه