أمة الله لطيفة

كلمة الاستاذ عمرو خالد عن أحداث الدنمارك
________________________________________
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

هذه رسالة مني للامة الإسلامية والشباب المسلم ، للحضارة الغربية وللعالم أجمع

هذه رسالة أنشرها من خلال عمرو خالد دوت نت وبوصلها لشباب صناع الحياة وبوصلها لشباب المنتدى وبطلب منهم أن هما يوصلوها زي ما قلت للامة الإسلامية ، للشباب المسلم والعربي ، للغرب ومن يعرفون في الغرب بل وللعالم أجمع.



أما رسالتي الأولى : رسالة للامة الإسلامية وللشباب المسلم ..

يقول الله تبارك وتعالى ((قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ)) سورة التوبة

لو ولادك أغلى عليك من رسول الله ، لو فلوسك أغلى عليك من رسول الله ، لو وطنك أغلى عليك من رسول الله ، لو مراتك أغلى عليك من رسول الله ...فتربصوا ..غضب شديد من الله تبارك وتعالى.



أقول للامة الإسلامية والشباب الإسلامي ولشباب الامة أن توقير رسول الله وحب رسول الله فريضة من فرائض ديننا ((قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ))



انظر لمقام حب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ليه كل هذا الحب ؟؟ علشان في آية ثانية في القران بتقول ((لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)) سورة التوبه ..وعلشان هو كده احنا بنحبه كده فاصبحت العالقة بيننا وبينه زي ما بتقول الآية ((مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا)) سورة الفتح ..



وعلشان تفضل العلاقة متصلة كده علطول ..لازم ربنا يفكرنا بهذه الآية التي تقرع آذننا عندما نسمعها ..تقول الآية ((وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ)) ..

هذه الآية ماضية في كل زمان ومكان ...اعلموا يا شباب ، اعلموا يا أمهات ، يا سيدات ، في سنة 2006 في سنة 2010 في القرن القادم ، في القرن الماضي ..أعلموا أن فيكم رسول الله ..فيكم بشريعته ، فيكم بسنته ..فيكم برحمته ..فيكم بخطاه ، فيكم بطريقه ، فيكم بالنور الذي تركه لكم ..فيكم بحبه ليكم ..فيكم بأن كل شخص يصلى ويسلم عليه يرد الله عليه روحه ويرد علينا السلام ..فينا أن أعمالنا بتعرض عليه كل يوم خميس فما كان فيها من خير "حمدت لكم الله وما كان فيها من شر استغفرت لكم الله " ...

الآيات الأربعه التي ذكرتهم ..مأمورين فيهم بحبه ..علشان ايه ؟ علشان حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم فبقت العلاقة بيننا وبينه "محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم " ..ويذكرنا الله دائما بهذه العلاقة بالاية التي تقول "واعلموا أن فيكم رسول الله" ...صلى الله علي محمد صلى الله عليه وسلم.



رسالتي للامه الاسلامية والشباب المسلم حب رسول الله ، توقير رسول الله ، الدفاع عن رسول الله ، العيش على خطى رسول الله ..واجب وأمانه سنسال عليها يوم القيامه ..في أمانه في رقبتنا يا شباب ، في أمانه في رقبتنا يا صناع الحياة ، في أمانه في رقبتنا يا سيدات أن توقير رسول الله أمانه سنؤديها له يوم القيامه عندما نلقاه على الحوض ، نذهب

إليه يوم القيامة ونقول له نحن أمتك يا رسول الله أدينا الأمانه ، احنا يمكن كنا وحشين ويمكن كان عندنا ذنوب ويمكن لم نعمل جيدا في نهضة واصلاح أمتك ، لكن مش ممكن كنا نسيب غير أن نوقرك ونحمل العالم على توقيرك ، أمانه يا رسول الله بنؤديها لك ويمكن ديه اللي تشفع لنا بها يوم القيامه وتشربنا من حوضك وتفرح بينا وتقول لنا ..كان عندكم أخطاء بس توقيري كان غالي عليكم أوي فتشربنا من حوضك ..صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم ...



رسالتي للامه أن علينا أمانه ...لا يمكن التفريط في هذه الأمانه ..أمانه توقير رسول الله صلى الله عليه وسلم وحمل العالم على توقيره فضلا عن حبه والعيش على سنته وطريقه هذه هي رسالتي للامه الاسلاميه ، لن نفرط أبدا في توقير رسولنا وحبيبننا وقدوتنا







أما رسالتي للغرب فهناك اشكالية حضارية في العالم الغربي، هذه الاشكاليه ناتجه على أن هناك مفهومين ، مفهوم عند الغرب عظيم نحترمه ونحتاجه ونقدسه اسمه حرية التعبير ، مفهوم عظيم حضاري وانساني وهناك مفهوم آخر عند المسلمين عظيم جدا اسمه توقير الرسول صلى الله عليه وسلم والمشكله أن الحضارتين ، الحضارة الغربية وحضارة المسلمين تحتاج أن تلتقى على هذا المفهوم ، غير المسلمين مش قادرين يقدروا قد ايه قيمة توقير الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمين فكرة حرية التعبير نتيجة تطبيق معين لم يصل إلي درجة معينة من الجودة ولم يصل علي درجة حقيقة من التصديق فبقت فكرة احترام حرية التعبير عند المسلمين مش واضحة الوضوح الكافي والمطلوب أننا لا نريد أن نرفض حرية التعبير ولكن نريد أن تعدل حرية التعبير حتى لا تتصادم مع قيمة عظيمة عند المسلمين اسمها توقير النبي صلى الله عليه وسلم .



هذه هي الاشكالية يا غرب أنك لا تفهم قيمة عظيمة اسمها توقير رسول الله عند المسلمين ، مقدسات المسلمين ، قضية عظيمة الغرب لابد أن يعدل مفهوم حرية التعبير حتى لا يصطدم مع قيمة عظيمة اسمها توقير النبي صلى الله عليه وسلم ، هذه هي المشكلة الحضارية عند الغرب ، وأنا أقول للغرب بوضوح أنت يا غرب عندك مشكلة أنك لا تفهم ..كم يحب المسلمين النبي صلى الله عليه وسلم ولو فهمتها ما قبلت الذي يحدث الآن ، الغرب عموما حكومة وشعوبا مش فاهمين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعز علينا من آبائنا وآمهاتنا ..رسول الله أعز علي من أبوي ، واعلموا استقصاءات واسالوا المسلمين ..اسالوا اي بنت متدينه أو غير متدينه ما ذا يعني لكي رسول الله ..اسالوا اي شاب لاهي أو غير لاهي مقبل على الله أو غير مقبل على الله ، اسالوا اي مسلم في بنجلاديش في بكستان ..في اليمن في مصر في قرية من القرى ، متدين أو غير متدين ..مقبل على الله أو غافل ، يشرب مخدرات أو مقبل على الطاعة ، ناجح أو غير ناجح ..كبير أو صغير ، اسالوهم ماذا يعني لك رسول الله ، أنا استطيع أن أجزم بدون ما نحتاج إلي إحصائيات أن رسول الله يا غرب ، رسول الله عند المسلمين أغلى من آبائهم وآمهاتهم ..

يا غرب رسول الله عند المسلمين أغلى من ولادنا ..



يا غرب رسول الله عند المسلمين أغلى من فلوسنا وأحفادنا ..أغلي من أنفسنا ، أغلى من أوطاننا ، مصر ولا رسول الله ، السعودية ولا رسول الله ..مين أغلى عليك يا مصري ، مين أغلى عليك يا سعودي ، مين أغلى عليك يا يمني ، مين أغلى عليك يا مغربي ، يا جزائري ...

يا غرب افهم هذا المعنى ..رسول الله غالي على المسلمين أغلى من ولادهم وأنفسهم ، لن ننسى أبدا الحديث الذي كررته كثيرا في على خطى الحبيب ، يا غرب اسمع هذا الحديث لانه جزء من التكوين الوجداني للمسلمين ، النبي يمشى مع عمر بن الخطاب وهو ممسك بيده ، فينظر إليه النبي صلى الله عليه وسلم ، فيجد عمر نفسه من حبه للنبي يقسم ويقول "والله يا رسول الله لأنت أحب الي من أهلي وولدي ومالي والناس أجمعين " ما الذي دفعك أن تقول ذلك يا سيدنا عمر ؟ الحب لرسول الله صلى الله عليه وسلم

فقال له النبي "يا عمر تحبني أكثر من أهلك ؟ قال نعم يا رسول الله ، أكثر من ولدك ؟ نعم يا رسول الله ، أكثر من مالك ؟ نعم يا رسول الله ، أكثر من نفسك ؟ لا يا رسول الله فيقول له النبي لا يا عمر لا يكتمل ايمانك حتى أكون أحب إليك من نفسك وأهلك وولدك والناس أجمعين " فيذهب عمر ويعود ويقول والله يا رسول الله لأنت الآن أحب إلي نفسي وأهلي وولدي والناس أجمعين ، فيقول له "الآن يا عمر ..الآن يا عمر اكتمل ايمانك"



أنا أعرف ان الغرب يقاوم العنصرية لأن فهم يعني ايه عنصرية ، أعرف أن الغرب اي حد يعادي الساميه يرفضه ويحاربه لانه يفهم معنى خطورة محاربة الساميه ، فكيف احترم الغرب الساميه وقاوم العنصرية ولم يحترم أعظم قيمة عند المسلمين "رسول الله صلى الله عليه وسلم" ..الغرب لم يفهم ذلك



هناك صحفي في بريطانيا ، هذا الصحفي شتم العرب من حوالي 6 اشهر وقال أن العرب امه لا تساوي شيء ، وهذا الصحفي مشهور يعمل في الـ BBC ومن مشاهير مقدمي البرامج في التليفزيون البريطاني ، وكانت النتيجه أنه رفض لانه عنصري من وجهة نظر بريطانيا ، وهذا الصحفي له مقالات عن الاسرة جيدة وانا أعد برنامج عن الاسرة فقلت استفيد واشوف كتب ايه في الاسرة ؟ فذهبت لأخذ شرائط الفيديو والمقالات الصحفية التي يتكلم فيها عن الاسرة فلم أجد مقاله ولا شريط ...ليه ؟ لان سحبت منتجاته من الاسواق لأنه معادي للعرب وهذا يعتبر عنصرية ، فكيف برسول الله صلى الله عليه وسلم ..



رسالتي للغرب ، يجب أن تعدل قيمة الحرية التي نحترمها ونقدرها ونحتاجها ، يجب أن تعدل حتى لا تتصادم مع قيمة احترام وتوقير المسلمين لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، يا غرب كما تحترم الملوك في أوربا وكما تحترم الساميه وكما نقاوم العنصرية وتحترم الأعراق فلابد أن يحترم رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحترم مقدسات المسلمين ..



فرسالتي للامه الاسلاميه لن نفرط أبدا في توقير رسول الله ورسالتي للغرب يجب أن تعدل قيمه حرية التعبير حتى لا تصطدم مع مقدسات المسلمين..



أما رسالتي الأخيرة فا للعالم أجمع ..أقول للعالم أجمع هذه الاهانه لم تكن موجهة لشخص النبي صلى الله عليه وسلم ، كانت موجهة لمليار و200 الف مسلم في العالم ..لا مش للمليار و 200 الف بس هذه اهانه للانسانية كلها لأن محمد صلى الله عليه وسلم من أعظم

-أنا في عقيدتي وفي رؤيتي وفي ديني وفي تصوري – الخلق ، نموذج نجاح ونموذج نهضة ، أعظم نموذح ، أعظم شخصية في الانسانية في تاريخ البشرية مش علشان أنا مسلم بس ، من أعظم شخصيات ومن أعظم رموز اصلاحات هذا العالم ومن يقول غير ذلك يكون جاحد ، الاهانه ديه اهانه للبشرية ، اهانه للانسان في الارض ، أنظر إليه صلى الله عليه وسلم ، أن العظماء يتميزوا في نوع واحد من العظمه ، فغاندي عظيم في السياسه وشكسبير عظيم في الكتابه وفولتيير عظيم في الفكر ونابليون عظيم في فن الحرب ، لكن كل منهم عظيم في لون من الوان العظمه ، أما النبي صلى الله عليه وسلم فعظيم في كل انواع العظمه ..

انظر إليه في حياته ...

عظيم في أخلاقه "ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد قط ، ما شتم رسول الله أحد قط ، ما ضرب أمراة قط ، ما غدر رسول الله قط ، ما كذب رسول الله قط ، ما أخلف رسول الله وعد قط ، ما انتقم رسول الله لنفسه قط ، "



قبل البعثه الصادق الامين وبعد البعثه كان خلقه القران ..

عظيم في رؤيته السياسه يوم ما يقول بعد عزوة الخندق "اليوم نغزوهم ولا يغزوننا"

عظيم في روحانيه عندما تجده راكع يقول لله "خشع لك سمعي وبصري وعظمي ومخي وسمعي " أنا كلي خاشع لك يا الله ، عندما يقف بين يدي الله فتنفطر قدماه فيقال له "أفلا تستريح " فيقول "أفلا أكون عبدا شكورا" فاعبدوه وأعبده وأعبده



عظيم في حرية الراي عندما يغير المعركة في يوم بدر علشان راي جندي ، لما يحفر الخندق من أجل راي سلمان ، لما يغير خطة المعركه في أحد من أجل تشاور أصحابه ،

عظيم في حرية الراي يا رسول الله ، انظر يا غرب الي حرية راي النبي من 1400 سنة.



عظيم في عفوه عن أعداءه ..يدخل الصحابة يوم فتح مكة يقول الصحابة "اليوم يوم الملحمه يوم يذل الله قريش " فيرفع النبي صوته ويقول "اليوم يوم المرحمه ..اليوم يعز الله قريش "

ويقف أمام قريش ويقول لهم "اذهبوا فانتم الطلقاء"



عظيم في زهده عندنا يقول "مالي ومال الدنيا ومال الدنيا ومالي " وكان يقدر أن يكون من أغنى وأعظم الناس ويعيش في القصور ولم يكن كذلك



عظيم في تعامله مع الشباب ، يقسم الشباب فريقتين ويقول لهم علشان يطلع طاقتهم الرياضية والنشاطيه ويلعب معاهم ...ويقول فرقه ترمي بالسهام وفرقه تصد بالدروع ويذهب في الفرقه التي تصد بالدروع فيرفضوا الذين يرمون بالسهام ، كيف نضربهم وأنت معهم ، فيقول اضربوا وأنا معهم جميعا ، فياخذ الشباب في أحضانه صلى الله عليه وسلم



عظيم صلى الله عليه وسلم حتى في عيون أعداءه ، عاش قبل البعثه في مكه 40 سنة معاهم وعاش بعد أن اصبح نبيا في مكه 13 سنة معاهم لم يقدروا أن يطلعوا فيه عيبا ولا كلمه وحشة في قدراته وتميزه ..وقالوا "ما جربنا عليك كذبا قط "



عظيم يا انسانيه ، ولهذا السبب الاهانه الني حدثت له أهانه لكل أمريكي لكل هندي لكل بكستاني مش للمسلمين فقط ، اهانه للبشرية أن يكون عظيم البشرية يقال عنه ذلك



عظيم صلى الله عليه وسلم في رحمته ، انظروا يوم الطائف وقد ضربوه بالحجاره حتى أدميت قدماه وكل ارجله دماء وسنه 50 سنه ، فياتي له ملك الجبال ويقول له "لو شئت أطبق عليهم الأخشبين" فيرد ويقول "لا عسى الله أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله "



انظر إليه يوم أحد يوم أن تكلاب عليه الكفار ويسقط في حفرة وتكسر رباعيته ويمتلى فمه بالدماء ويجرح وجه وينزل الدم من وجه الكريم فيقولوا له ادعوا عليهم يا رسول الله ..

فيقول لهم "أني لم ابعث لعانا ولكنى بعثت رحمه للعالمين " للعالمين يا بشرية

ويرفع يديه للسماء ويقول "اللهم اهدي قومي فانهم لا يعلمون " يعني كمان بيشفع لهم عند الله تبارك وتعالي !! انظر إلي رحمته صلى الله عليه وسلم



عظيم في رحمته حتي في الحيوانات أن رجل دخل الجنه في كلب وأن امراة دخلت النار في قطه ...هذا هو نيينا ..عظيم من عظماء البشرية ، انظر إلي عظمته في كل الميادين وانظر إلي امتداد عظمته لليوم ، نابليون وشكسبير وغيرهم فين اثارهم ، أفلاطون فين اثره في البشرية الان وانظر إلي محمد صلى الله عليه وسلم أين اثره في البشرية الان



عظيم في وفائه ، عظيم في أخلاقه ، عظيم عظيم في كل ميادن هتذهب إليه ..

عظيم في التعايش مع الاخر يوم ما يستامن اليهوم ويقيمهم في المدينة ويقبل لهم كل حقوق المواطنه ويسكنهم في المدينة ولا يقبل أن يتعرض أحد لهم ولا ياخذ مليم من نقودهم أو أن يغيروا شيء من ديانتهم أو يفرض عليهم اي شيء يحول دون حرية تعبدهم ، عظيم في تعايشه مع الأخر ..

عظيم في تعايشه مع الآخر لما رفض أنه يستخدم مسلمين مكه أنهم يعملوا قلائل داخل مكه رغم أنهم يدينوا له بالولاء ..ورغم وجود معركه بين المدينه ومكه رفض يستخدم مسلمي مكه وقال لهم ابقوا في مكه لانهم يحترم حق المواطنه داخل مكه والتعايش.



هذا هو نبينا ، نبينا اللي طلع صلح الحديبيه وكان يقدر يحارب قريش ولكنه طلع يبحث عن السلام وأجبر قريش على السلام وكان يقدر يحاربهم ويجعلها حمام دماء ينتصر هو فيه.لكن أراد السلام صلى الله علي محمد

يا بشرية افتخري أنه بين البشرية كان هناك محمد صلى الله عليه وسلم سؤاء اسلمتم أم لم تسلموا سؤاء كنتم هندوس أو غير مسلمين ، سراء كنتم يهود أو مسحيين ، تعتقدوا أو لا تعتقدوا ..هو عظيم هو عظيم ...التاريخ قبله شيء والتاريخ بعده شيء ...هذا هو محمد صلى الله عليه وسلم



رسالتي للعالم ..أنت ملم يا عالم بما حدث والحق أن العالم كله يطالب بتشريع دولي لاحترام هذا النبي العظيم ..



بقيت كلمه أخيرة ..لا نريد كلام وأنا تاخرت في بداية هذه الكلمه ، تاخرت في أن أقول كلمتي ، من أجل أننا لا نريد كلام نظري ، ولا نريد اعتذار رمزي ، نحن نريد أفعال من الغرب تدل على توقير النبي صلى الله عليه وسلم ولن نسكت حتى يعود في هذه القضية التوقير لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولن نتهي هذه القضية إلا بفعل التوقير صلى الله عليه وسلم رمز من رموز البشرية والناس جميعا والعظيم القائد العظيم والنبي العظيم في عيون المسلمين ...هذا هو ما نريده ولا يكفى الاعتذار الرمزي ، يجب أفعال من الغرب تدل على التوقير وحتى يتم ذلك ..فنريد من الشباب نشر هذه الكلمه لتصل إلي مسامع آبائنا وأمهاتنا ، الشباب على الموقع ..هذه الكلمه تأخذوها مرئية ومكتوبه وتوزع وتترجم ودار الترجمه تترجمها وتصل إلي الغرب جميعا ، نريد رسائل قصيرة من الشباب عن هذه الكلمه ، وهذه الكلمه سنتزل على اقرا..

نريد التعريف بالنبي صلى الله عليه وسلم فورا في كل مكان في العالم ..خطى الحبيب بيعاد الان على اقرا ، الدكتور طارق سويدان له شرائط عن السيرة النبوية ، الشيخ عائد القرني له كلمات عن السيرة النبويه ، الحبيب على الحفري له كلمات عن السيره النبويه ، الدكتور البوطي له كتب عن السيره النبويه ، خطى الحبيب نزل شرائط ، يأخذ هذا الكلام ويعم في العالم والمسلمين والغرب ..إلي أن تحل القضيه وتجاب مطالب الامه الاسلاميه بافعال وليس بكلمات ،هذا هو الواجب المطلوب من الشباب الان نشر هذه الكلمه وايصالها إلي مسلنع العالم أجمع وتترجم والواجب الثاني هو مطلوب من كل الشباب أن يعرفوا ويبذالوا الجهد بالتعريف بالنبي صلى الله عليه وسلم سؤاء بشرائط أو حلقات أو كتب أو بمشاهدة على خطي الحبيب وهو يذاع كل يوم ثلاثاء أو جمعه في مواعيدنا الثابته ..إحياء التعريف بالنبي جوه المسلمين وخارجهم ..والجميل أن على خطي الحبيب الآن يذاع مترجم بالانجليزية ..فأرجوكم ياشباب هذا هو الواجب المطلوب الان إلي أن نصل إلي حل



وللحديث بقيه ..ولن ينتهى حديثى عند هذه الكلمات فمازال الأمر له بقيه ...

أشكركم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


[
تتمة الصفحة الموالية

أمة الله لطيفة

Mr. Amr Khaled’s Message to the World regarding the Danish Cartoons


In the name of Allah, the All-Merciful, the Ever-Merciful. All praise be to Allah and peace and blessings be upon His Messenger.



This is my message to the Muslim Nation, the Muslim youth, the Western civilization, and the whole world. I present this message through Amrkhaled.net to reach the Life-Makers youth and the youth of the forum. I ask them to deliver it exactly as I have said it to the Muslim Nation, the Muslim and Arab youth, the West through all their contacts there and surely to the whole world.



My first message is to the Muslim Nation and the Muslim youth:



Allah (TWT)[1] says what can be translated as, “Say, “In case your fathers, and your sons, and your brethren, and your spouses, and your kinsmen, and riches that you have scored (Literally: committed) and commerce whose slackening you are apprehensive of, and dwellings you are satisfied with, in case these are more beloved to you than Allah and His Messenger and striving in His way, then await till Allah comes up with His Command; and Allah does not guide the immoral people” (TMQ[2], 9:24). If any of these eight things is dearer to you than Allah, the Messenger of Allah (SAWS)[3] and striving in the way of Allah and His Prophet; if your sons are dearer to you than the Messenger of Allah; if your money is dearer to you than the Messenger of Allah; if your country is dearer to you then the Messenger of Allah; if your wife is dearer to you than the Messenger of Allah, then expect the dreadful anger of Allah (TWT) to be near.



To you I emphasize that dignifying and loving Allah’s Prophet is a divine precept in the same way that loving Allah (TWT) is. Again listen, “Say, “In case your fathers, and your sons, and your brethren… in case these are more beloved to you than Allah and His Messenger …” observe the status of loving Allah’s Messenger (SAWS).



Why should there be all that love? There is another ayah[4] in the Qur’an in which Allah says what can be translated as, “Indeed there has already come to you a Messenger from (among) yourselves. Mighty (i.e., burdensome) to him is whatever distresses you. Most eager is he for your (welfare), to the believers (he is) constantly compassionate, constantly merciful.” (TMQ, 9:128). It is because he is such that we love him in this way. Accordingly the relationship between us and him is just like the ayah in which Allah describes what can be translated as, “Muhammad is the Messenger of Allah, and (the ones) who are with him are strict against the steadfast disbelievers, constantly merciful among themselves. You see them constantly bowing themselves, (and) constantly prostrating themselves, seeking Grace from Allah and all-blessed Satisfaction…”(TMQ, 48:29). In order to ensure that such a relationship remains like that for ever, in an ayah in surat[5] Al-Hujuraat, which continuously rings in our ears, Allah (TWT) states what can be translated as, “And know that among you is the Messenger of Allah…”(TMQ, 49:7). The Messenger of Allah is among us?! Who is this ayah addressing? The sahaba[6] at time of the sahaba? No, this ayah is everlasting and effective everywhere and forever. O youth, O mothers, O ladies… Everyone must “know” that in the year 2006, in the year 2010, in the coming century, in the past century: during any age or time, know that among you is the Messenger of Allah. He is among you with his shari’ah[7], he is among you with his sunnah[8] and he is among you with his mercy. He is among you with his path, among you with his way and among you with the light and guidance he left behind. He is among you with his love to you. He is among you with the fact that each time anyone prays for him (conveying him peace and blessings), Allah returns his soul back to him so that he can answer us. He is among us with the fact that all our deeds are presented to him every Thursday, so whatever good there is he thanks Allah for it, and whatever evil there is, he asks Allah to forgive us for it.



Again, the four ayahs I mentioned order us to love him because, “… Mighty (i.e., burdensome) to him is whatever distresses you. Most eager is he for your (welfare), to the believers (he is) constantly compassionate, constantly merciful”. So the relationship between us and him is, “Muhammad is the Messenger of Allah, and (the ones) who are with him are strict against the steadfast disbelievers, constantly merciful among themselves…”. Allah continues to remind us of this relationship by saying, “And know that among you is the Messenger of Allah…”. All prayers and blessings of Allah be upon Muhammad (SAWS).



My message to the Muslim Nation and Muslim youth is, loving Allah’s Messenger, dignifying Allah’s messenger, defending Allah’s messenger and living on the path of Allah’s messenger is a duty and a responsibility that we will be asked about on the Day of Judgment. O youth, there is a responsibility resting on our shoulders. O Life-Makers, there is a responsibility resting on our shoulders. O ladies, there is a responsibility resting on our shoulders that dignifying Allah’s Messenger is a trust that we will present to him on the Day of Judgment when we meet him at the hawd[9]. We will go to him (SAWS) and tell him we are your ummah[10], we have fulfilled our duty. Perhaps we may have been wrongdoers, perhaps we sinned and perhaps we did not always work perfectly to reform and revive your ummah but we could not but dignify you and make the whole world dignify you. This is a responsibility that we return to you on the Day of Judgment that you may use to intercede for us and allow us to drink from your hawd while patting us happily. You (SAWS) would then say to us, yes, you made mistakes and committed sins, but dignifying me was so dear to you. Then you would make us drink from your hawd.



This is a trust. My message to the ummah is that we can never betray that trust whatever happens; it is the trust of dignifying the Prophet (SAWS) and making the world dignify Allah’s Messenger (SAWS). This is in addition to loving him and living on his sunnah and on his path. This is my message to the Muslim Nation. We will never neglect dignifying our Prophet, our beloved and our role model (SAWS).



Now this is my message to the West:



There exists a cultural vagueness in the West. This vagueness results from the presence of two different concepts. The first is a great Western concept that we respect, appraise, and need. That concept is freedom of speech. This is a great humane and civilized concept. On the other hand, there is the great Islamic concept of dignifying Allah’s Messenger (SAWS). The problem arises due to the lack of understanding of the Islamic Civilization and the Western Civilization regarding these two concepts. The non-Muslims cannot value the rank of dignifying the Prophet (SAWS). On the other hand, due to the below-average quality of practical application of freedom of speech, Muslims have a vague understanding of the concept of respecting freedom of speech.



Accordingly, what is required now? We do not want to refuse the concept of freedom of speech, absolutely not. However, the West should alter the freedom of speech so that it does not collide with the very important Islamic value of dignifying the Prophet (SAWS). Here lies the vagueness and ambiguity. The West understands very well the freedom of speech (which we appreciate) but it does not understand Islamic values, such as dignifying the Prophet (SAWS) and other Islamic sanctities. This is where the Western cultural vagueness lies.



I clearly say to the West, you have a problem. You cannot comprehend how much the Muslims love Prophet Muhammad (SAWS). You are still unable to understand this point. If you had really encompassed its significance, you would never have accepted what happened. The West, in general, governments and people, does not apprehend that Allah’s Messenger (SAWS) is dearer to us than our parents, dearer to me than my father and dearer than my mother. I am sure that any Muslim woman listening to me now, be her religious or not, will swear on that fact. Just ask, what does Prophet Muhammad (SAWS) mean to you? It is not even necessary to do that because it is so evident, but you may conduct surveys for yourselves, and you will realize how true what I am saying is. Ask any youth, be he heedless or pious; ask any Muslim anywhere, in Bangladesh, Pakistan, Yemen or in Egypt. Ask any Muslim in any village regardless of how religious he is, be he an obedient Muslim or not, a drug user or not, successful in his life or a failure, old or young, ask them, what does Allah’s Messenger (SAWS) mean to you?



O West, I affirm that Allah’s Messenger (SAWS) is dearer to all Muslims than their own parents. O West, Allah’s Messenger (SAWS) is dearer to us, Muslims, than our children and grandchildren. O West, Allah’s Messenger (SAWS) is dearer to us than our money, dearer to us than our own selves. He is dearer to us than our own countries. O Egyptian, who is dearer to you, Egypt or Allah’s Prophet? O Saudi, who is dearer to you, Saudi Arabia or Allah’s Prophet? O Yemeni, O Moroccan, O Algerian, who is dearer to you, your country or Allah’s Messenger (SAWS)? O West, comprehend that meaning, Allah’s Messenger (SAWS) is dearer to Muslims than their children and their own selves.



We can never forget the hadith that I repeatedly mentioned during the episodes of “On the Path of the Beloved”. O West, listen to this hadith[11] as it forms part of the sentimental make-up of the Islamic personality:



“We were with the Prophet and he was holding the hand of Omar Ibnul-Khattab. Omar said to him, ‘O Allah's Messenger! You are dearer to me than everything except my own self.’ The Prophet said, ‘No, by Him in Whose Hand my soul is, (you will not have complete faith) till I am dearer to you than your own self.’ Then Omar said to him, ‘However, now, by Allah, you are dearer to me than my own self.’ The Prophet said, ‘Now, O Omar, (now you are a believer).’”[12]



Being a true believer is conditioned with loving Prophet Muhammad (SAWS) more than our own selves.



O West, this is our notion and this is our love for Prophet Muhammad (SAWS).



I know that the West resists racism as they realize very well what it means. I also know that they stand up against any anti-Semitic assaults as they recognize the serious consequences of such acts. Yet, true contradiction lies in respecting Semitism and resisting racialism on the one hand, while humiliating the most valued figure for Muslims, the Prophet (SAWS), on the other.



Six months ago, a famous journalist of the BBC attacked Arabs describing them as a worthless nation. In spite of being a renowned figure with a daily program in Britain, his slandering was rejected by the British as racist and he was fired from the BBC. At that time, I was preparing a program on family matters, and knowing that he had articles and shows tackling this subject, I wanted to refer to them. To my surprise, none of his works were available due to his intolerant views against Arabs. There is no way to compare the Prophet (SAWS) to the Arabic nation, as slandering them is of a diminutive nature when compared to offending the Prophet (SAWS). My message to the West then is that freedom of speech, which we indeed respect, honor, and actually need, should be modified so that it does not clash with the highly revered Muslim value of dignifying the Prophet (SAWS). The West respects monarchies, Semitism, all races, and different ethnicities, and its respect to the Prophet (SAWS) and to sacred Muslim values should be no less.



Thus, my message to the Muslim ummah is that we should not forsake dignifying the Prophet (SAWS) under any circumstance. On the other hand, my message to the West is that the value of freedom of speech should be adapted to Muslim values.



My third message is to the whole world. This offense does not aim at the Prophet (SAWS) alone, but rather to one billion, two hundred thousand Muslims; or rather to all humanity. To explain this further to everyone, whether Muslim or not, I believe that Prophet Muhammad (SAWS) is the greatest personality that existed on earth. There is no doubt that his model of reform was most successful so far and whoever denies this fact is indeed most ungrateful. Slandering him is actually slandering humanity. Great men that existed throughout history were qualified as such due to a certain trait in their characters. Gandhi for example, was a great politician, Shakespeare a great dramatist, Voltaire a great writer, Napoleon a great military leader and so on. They were all great in one aspect or the other, while the Prophet (SAWS) was great in every aspect of his life. He was so great morally that he never hit or humiliated a soul, never beat a woman, never betrayed or lied, never went back on his word or avenged himself. He was always called 'the truthful and honest one' before bearing the message of Islam, and after becoming a prophet, the values and principles of the Qur’an were the model for his behavior. He was also great in his political insight. After the Battle of the Trench, for example, he knew that it was a turning point that would not be followed by a defeat. Moreover, he was great in his submissiveness to Allah as he bowed when praying, saying,



“O Allah, it is for Thee that I bowed. I affirm my faith in Thee and I submit to Thee, and submit humbly before Thee my hearing, my eyesight, my marrow, my bone, my sinew.”[13]



He (SAWS) also used to stand (in prayer) until both his feet swelled. When asked why (he offered such an unbearable prayer) he said,



“Should I not be a thankful slave?” [14]



He was great in the way he believed in freedom of opinion. In the Battle of Badr, he changed the location of the battlefield upon the advice of a soldier. He also agreed to dig the trench around Madinah according to Salman al-Faresy’s suggestion, and changed the fighting plan of the Battle of Uhud to respect the opinion of some of his companions. This is how he respected freedom of speech 1400 years ago!



He was great at forgiving others. On the day of the Conquest of Makkah, his companions were rejoicing saying, “Today is the day of a great battle and today Quraysh will be humiliated by Allah”. Conversely, what the prophet (SAWS) response was that today is the day of mercy in which Allah will bestow honor on Quraysh.

أمة الله لطيفة

He was great at forgiving others. On the day of the Conquest of Makkah, his companions were rejoicing saying, “Today is the day of a great battle and today Quraysh will be humiliated by Allah”. Conversely, what the prophet (SAWS) response was that today is the day of mercy in which Allah will bestow honor on Quraysh.



He was great in his voluntary renunciation of worldly luxuries when he could have been the richest man on earth had he wished to be. He was also great in the way he dealt with young people motivating them to exercise. For example, he once passed by some of the young companions of the tribe of Aslam practicing archery and he said to them,



“O offspring of Ishmael! Practice archery as your father was a great archer. I am with (on the side of) the son of so-and-so-.” Hearing that, one of the two teams stopped throwing. The Prophet (SAWS) asked them, “Why are you not throwing?” They replied, “O Allah's Apostle! How shall we throw when you are with the opposite team?” He said, “Throw, for I am with you all.”[15]



His enemies were never able to slander him due to any bad trait. He lived with them for 40 years before the divine message and another 13 years after it, and never were they able to smear him with a single bad trait that marred his character, or doubt his outstanding abilities. They even testified that he had never lied in his life. That is how great he was and that is how humiliating him smears every American, Indian, Pakistani etc.; everyone, whether Muslim or not. It is an insult to all humankind when such a great man is insulted.



He was great in his mercy. When he was persecuted by the people of At-Ta’ef and stoned until his feet kept bleeding, the angel of the mountains asked for his permission to destroy them. Yet his response was to supplicate Allah to guide them and to save them. Furthermore, in the Battle of Uhud, he was injured, overcome by his enemies, had his front teeth broken, and fell into a pit with blood gushing from his wounds. Nevertheless, when his companions asked him to curse them and to invoke Allah to punish them, he declined stressing the fact that he was sent as a mercy to all of humankind. He even invoked Allah to guide them to the right path and to excuse them for their ignorance.



He was merciful even with animals narrating that,



“A man saw a dog eating mud from (the severity of) thirst. So, that man took a shoe (and filled it) with water and kept on pouring the water for the dog till it quenched its thirst. So Allah approved of his deed and made him enter Paradise.”[16]



Similarly, he (SAWS) said,



“A woman was tortured and was put in Hell because of a cat which she had kept locked till it died of hunger.”[17]



This is our Prophet and this is how great he was. Unlike that of other great human figures in history, the Prophet’s greatness is lasing throughout the generations.



He believed in co-existence. He trusted the Jews and gave them all the rights of citizenship in Madinah, guaranteeing that no one would harm them, take any of their money, force them to convert, or intercede with their freedom to worship. He was also great in co-existence when he was against using the Muslims loyal to him in Makkah to create tension among the people of Quraysh, even during the war between Makkah and Madinah. At the time of the Hudaybeya treaty, he could have waged war against Quraysh but resorted to peace instead. He could have turned it into a bloodbath, but he chose peace and forced it on his enemies.



The human race should be proud that Prophet Muhammad (SAWS) existed one day, whether they were Muslims, Hindu, Jews, Christians, believers of any kind, or even non-believers. He is a turning point in the course of humanity. This is Muhammad (SAWS) and this is how humanity was humiliated the day he was. People around the world are demanding an international law that protects the dignity of this great Prophet.



That was my message to Muslims, to the West, and to the whole world.



One final question remains here, which is, what is it that we want? We do not need speeches. It took me some time to deliver this speech, as I believe that speeches alone cannot solve this problem. We do not even want superficial apologies that are not as deep as our wounds. We do need effective actions that denote Western respect for the Prophet (SAWS). We will not stop our protests until our Prophet regains the dignity he duly deserves as our great leader. Thus empty words and shallow apologies are not enough, actions must be taken. Until then, I need everyone to convey this message to their families and friends. I want it to be translated by Dar al-Tarjama to all languages and to be distributed everywhere to reach the West. This speech will be broadcast on Iqraa’ channel soon and I want as many people as possible to watch it. Meanwhile we should do our best to let the people know about our Prophet (SAWS). ‘On the Path of the Beloved’ for example, a program about the Prophet’s life, is being replayed now on Iqraa’ every Tuesday and Friday. Dr Tarek Suweidan, A’aed al-Qarny, Al-Habib Aly al-Jifry and Dr. Al-Buty are all renowned modern Muslims scholars who have speeches and articles about the life of the Prophet. Please do your best to make good use of their works as well as the tapes of ‘On the Path of the Beloved’ to enlighten the whole world about the Prophet (SAWS), until this predicament is unraveled and until Muslim requests are answered with real actions. Thus, what I am asking everyone to do is to distribute this message everywhere and to let everyone know about who the Prophet (SAWS) is. Our duty is double fold, we need to distribute this speech and make it available everywhere, and we need to introduce the Prophet (SAWS) and tell his story to everyone, among Muslims and non-Muslims. This speech is to be continued and I am indeed not done yet with this issue. Thank you. May peace and Allah’s blessing and mercy be upon you all, and let us get to work.







موقع عمرو خالد
ارجو نشرها اخواتي في الله
منقول