قَالَ الإِمَامُ الأَوْزَاعِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ- : " اصْبِرْ نَفْسَكَ عَلَى السُّنـَّة، وَقِفْ حَيْثُ وَقَفَ القَوْم، وَقُلْ بِمَا قَالُوا، وَكُفَّ عَمَّا كَفُّوا،
وَاسْلُكْ سَبِيلَ سَلَفِكَ الصَّالِحِ؛ فَإِنَّهُ يَسَعُكَ مَا وَسِعَهُمْ ".
رابط تفسير الشيخ عبدالرحمن السعدي للقرآن الكريم رحمه الله تعالى
http://www.qurancomplex.org/Quran/ta...ItemID=4&l=arb
سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -:
بماذا توجهون المستمعين من كتب التفسير من قراءتها يا شيخ؟
الجواب:
كتب التفسير في الواقع كثيرة ومتشعبة، والعلماء - رحمهم الله - كل يأخذ بجهة من جهات القرآن الكريم.
فمنهم مَن يغلب عليه تفسير المعاني بقطع النظر عن الإعراب والبلاغة وما أشبه ذلك. ومنهم مَن يغلب عليه مسائل الإعراب
والبلاغة وما أشبه ذلك. ومنهم مَن يغلب عليه الاستنباطات من الآيات العلمية والعملية، فهم يختلفون.
لكن من خير ما يكون من التفاسير - فيما أعلم -:
تفسير ابن كثير - رحمه الله -، فإنه تفسير جيّد سلفيّ، ولكن يؤخَذ عليه أنه يسوق بعضَ الإسرائيليات - في بعض الأحيان -، ولا يتعقبها - وهذا قليل عنده -.
ومن التفاسير الجياد: تفسير الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي - رحمه الله -؛ فإنه تفسير سلفي سهل المأخذ ينتفع به
حتى العامي.
ومن التفاسير الجياد: تفسير القرطبي - رحمه الله -، ومنها: تفسير محمد الأمين الشنقيطي الجكني لا سيما في آخر القرآن
الذي أدركه.
ومن التفاسير الجياد في البلاغة والعربية: تفسير الزمخشري، لكن احْذَرْه في العقيدة؛ فإنه ليس بشيء.
ومن التفاسير الجياد: تفسير ابن جرير الطبري، لكنه لا ينتفع به إلا الراقي في العلم. هناك تفاسير أخرى لا نعرفها إلا
بالنقل عنها.
لكن الإنسان يجب عليه أنه إذا لم يفهم الآية من التفاسير أن يسأل عنها أهل العلم حتى لا يفسر القرآن بغير مراد الله
تعالى بها.
المصدر:من فتاوى نور على الدرب، الشريط: (329- أ)، الدقيقة: (00
55).
الإهداءات
العرض العادي
